右圖為2010年上海世博會(huì)的吉祥物“海寶”。他通過(guò)漢字“人”的體型，突出“以人為本”的理念；通過(guò)“藍(lán)色之水”的體色，表達(dá)“上善若水，海納百川”的城市精神。有人說(shuō)，“福娃”是京派文化的體現(xiàn)，而“海寶”則是海派文化的折射。對(duì)于“海寶”與“福娃”，下面說(shuō)法正確的是（）

①二者都有著較大的社會(huì)價(jià)值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新
③二者都蘊(yùn)涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現(xiàn)了中華文化的民族性特征

在中國(guó)第八屆藝術(shù)節(jié)上，歌舞雜技劇《西游記》一亮相就引起轟動(dòng)。它突破了以往雜技劇單純的技巧展示，融入了舞蹈、武術(shù)、木偶、動(dòng)漫等多種藝術(shù)呈現(xiàn)手段，使其面貌一新，首次把我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化作品以歌舞雜技劇的形式展現(xiàn)出。這表明（）
①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②文化創(chuàng)新可以促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”——“錢學(xué)森之問(wèn)”引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有（）
①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)
②創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一
③創(chuàng)新就要與時(shí)俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛
④創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定

2010年3月，中國(guó)投入運(yùn)營(yíng)的高速鐵路已達(dá)6552營(yíng)業(yè)公里，運(yùn)營(yíng)里程居世界第一位。2004年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明（）
①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程
③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革

2010年7月22日，馮小剛導(dǎo)演新作《唐山大地震》在全國(guó)電影院公映。影片再現(xiàn)了1976年唐山大地震殘酷的23秒以及之后一家人長(zhǎng)達(dá)32年的骨肉悲情?！短粕酱蟮卣稹肥鞘撞哭D(zhuǎn)制成IMAX的非好萊塢主流商業(yè)電影，該片真實(shí)再現(xiàn)了唐山大地震的歷史場(chǎng)景，在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造視聽(tīng)效果奇觀，使傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，使這部影片有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明（）
①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的②文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

讀圖，回答第問(wèn)題。

毛澤東也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫道：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)。”對(duì)此理解正確的是（）
①舊體詩(shī)是舊文化，新詩(shī)是新文化
②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求
③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”
④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù)