A.人們在實踐中創(chuàng)造了文化
B.文化創(chuàng)新的成果服務于社會實踐
C.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
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A.創(chuàng)作者的靈感
B.人的聰明才智
C.社會實踐
D.文化交流
A.保持民族文化特性
B.做到面向世界,博采眾長
C.堅持與時俱進
D.抵御其他民族文化的侵蝕
文化創(chuàng)新的作用,主要表現(xiàn)為()
①不斷推動社會實踐的發(fā)展②促進民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化
A.①④
B.①②
C.②③
D.①③
2010年上海世博會將是探討人類城市生活的盛會,同時也是人類文化盛會的盛宴,將成為人類文明的一次精彩對話。假如你有幸成為志愿者,在服務過程中應當()
①尊重差異,理解個性和睦相處,共同促進世界文化的繁榮
②做各國文化的弘揚者和建設者
③做中外文化交流的友好使者
④積極學習和吸收各種外來文化,以促進中外文化的融合
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
中國2010年上海世博會,于2010年5月1日至10月31日舉辦?;卮鸬陬}。
中國2010年上海世博會吉祥物“海寶”,意為“四海之寶”。它以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意,體現(xiàn)了“以人為本”的精神內涵,以藍色為主色調,表明了中國人融入世界,擁抱世界的嶄新新姿態(tài)。這一創(chuàng)意體現(xiàn)了()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新②面向世界,博采眾長
③表明了中華文化的包容性④具有鮮明的中華民族特色
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
A.優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量、改變社會的發(fā)展方向
B.文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標識概括多樣性的文化,不利于文化的發(fā)展
D.該標識的使用將成為推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的關鍵因素
A.農(nóng)民是文化創(chuàng)造的主體
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化
D.必須加強對文化的管理和引導
動漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來,我國的動漫產(chǎn)業(yè)得到了進一步發(fā)展,出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動漫作品,但是我們應該認識到我國的動漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是()
①應提高文化競爭力
②立足實踐,在內容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國外各種文化,推出融匯多種文化特質的新文化
④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化,滿足人民群眾的文化需求
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④
A.文化創(chuàng)新是文化多樣性的源泉
B.文化創(chuàng)新是文化多樣性的集中表現(xiàn)
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的目標
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎
最新試題
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?