單項(xiàng)選擇題

文化創(chuàng)新的作用,主要表現(xiàn)為()
①不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②促進(jìn)民族文化的繁榮
③掃除民族文化交流的障礙④促使一種民族文化代替另一種民族文化

A.①④
B.①②
C.②③
D.①③


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3.單項(xiàng)選擇題2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽以柔美上升的線條,構(gòu)成了一條造型酷似火炬的五羊外形輪廓,把跑道、五羊、“海上絲路、廣州是起點(diǎn)”等代表著廣州2000多年深厚的生活熊熊燃燒、永不熄滅。既體現(xiàn)了廣州歷史名城的城市象征,也表達(dá)了廣州人民的美好愿望,還表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)有的動(dòng)感和現(xiàn)代感。從文化生活的角度反映了()

A.優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量、改變社會(huì)的發(fā)展方向
B.文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
C.用一種標(biāo)識(shí)概括多樣性的文化,不利于文化的發(fā)展
D.該標(biāo)識(shí)的使用將成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素

4.單項(xiàng)選擇題近年來(lái),一些發(fā)源于東北農(nóng)村的農(nóng)民“草根文化”在全國(guó)呈燎原之勢(shì)?!安莞幕辟N近農(nóng)村生活實(shí)際,深受農(nóng)民歡迎,這表明()

A.農(nóng)民是文化創(chuàng)造的主體
B.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
C.必須發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化
D.必須加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)

6.單項(xiàng)選擇題文化多樣性與文化創(chuàng)新的關(guān)系是()

A.文化創(chuàng)新是文化多樣性的源泉
B.文化創(chuàng)新是文化多樣性的集中表現(xiàn)
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的目標(biāo)
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

7.單項(xiàng)選擇題在當(dāng)今揚(yáng)州改革開(kāi)放的洪流中產(chǎn)生了徐兆華、李彬、王文華、吉文秀……一批又一批“揚(yáng)州好人”,他們的感人精神相繼走上央視《道德觀察》欄目,在全國(guó)觀眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這表明()

A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐具有同步性
D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

8.單項(xiàng)選擇題

上海世博會(huì)中國(guó)館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”,它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合,鮮明地表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們()

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng),推陳出新
C.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長(zhǎng)
D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

9.單項(xiàng)選擇題對(duì)“前賢”的文章,杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”);又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”),反對(duì)一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)?”)。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是()

A.親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具

最新試題

簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}