上海世博會中國館建筑的構思主題是“東方之冠”,它將傳統(tǒng)元素與現代元素有機結合,鮮明地表達了中國文化的精神與氣質。這啟示我們()
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng),推陳出新
C.文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長
D.民族精神是文化創(chuàng)新的基礎
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A.親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑
B.人民群眾是創(chuàng)新的主力軍
C.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
D.科技是創(chuàng)新的重要工具
《印象大紅袍》山水實景劇的演出,改變以往“登山觀景、泛舟漂流”的傳統(tǒng)旅游方式,增加了全新文化旅游項目,吸引游客蜂擁而至,再次推動了武夷山旅游經濟的增長。這表明()
①文化由一定的經濟、政治所決定
②高雅的文化產品一定會有較好的市場
③文化對經濟的發(fā)展具有重要影響
④文化產品生產要滿足人們不斷增長的文化需求
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
A.廣泛運用了大眾傳媒手段
B.充分尊重了文化的多樣性
C.大量吸收了民間文化資源
D.正確處理了繼承與創(chuàng)新的關系
A.發(fā)展大眾傳媒,才能推動文化的交流與傳播
B.堅持文化創(chuàng)新,才能不斷推動社會實踐的發(fā)展
C.立足社會實踐,才能作出有價值的文化創(chuàng)造
D.關注社會熱點,才能實現文化的繼承和發(fā)展
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術是文化創(chuàng)造的主體
D.先進科技是文化創(chuàng)新的動力
右圖為2010年上海世博會的吉祥物“海寶”。他通過漢字“人”的體型,突出“以人為本”的理念;通過“藍色之水”的體色,表達“上善若水,海納百川”的城市精神。有人說,“福娃”是京派文化的體現,而“海寶”則是海派文化的折射。對于“海寶”與“福娃”,下面說法正確的是()
①二者都有著較大的社會價值②二者都是中華文化的傳承與創(chuàng)新
③二者都蘊涵了博大精深的中華文化④二者的差別體現了中華文化的民族性特征
A、①②④
B、①③④
C、①②③
D、②③④
A.文化繼承
B.文化批判
C.文化借鑒
D.文化創(chuàng)新
在中國第八屆藝術節(jié)上,歌舞雜技劇《西游記》一亮相就引起轟動。它突破了以往雜技劇單純的技巧展示,融入了舞蹈、武術、木偶、動漫等多種藝術呈現手段,使其面貌一新,首次把我國傳統(tǒng)經典文化作品以歌舞雜技劇的形式展現出。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②文化創(chuàng)新可以促進社會實踐的發(fā)展
③文化創(chuàng)新能促進民族文化的繁榮④傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
A.①②
B.③④
C.①③④
D.①②③④
“為什么我們的學??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”——“錢學森之問”引人深思。破解這一命題的關鍵在于創(chuàng)新。關于創(chuàng)新,下列表述正確的有()
①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現實
②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合,主觀與客觀相統(tǒng)一
③創(chuàng)新就要與時俱進,敢于突破落后觀念的束縛
④創(chuàng)新是否定之中有肯定,即辯證的否定
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現的文化生活道理。
巴爾扎克是法國杰出的現實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現”。
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
結合材料,運用文化生活知識說明現代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。