2009年11月26日,第四屆北京文博會展覽會在中國國際展覽中心開展,此次文博會全面展現(xiàn)了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年發(fā)展的新成果和強勁的發(fā)展勢頭,彰顯出在國家《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》指導(dǎo)下全國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展契機和巨大市場商機。要想推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,必須()
①立足實踐走與人民群眾相結(jié)合的道路②繼承傳統(tǒng),推陳出新
③面向世界,博采眾長④發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,汲取世界各民族文化
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化創(chuàng)新才能促進文化發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對傳統(tǒng)文化批判繼承
D.博采眾長對文化發(fā)展意義重大
A.文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新的根本途徑
C.文化創(chuàng)新的作用及意義
D.文化創(chuàng)新的方法
A.任何文化創(chuàng)新,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程
D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新的途徑還包括()
①對傳統(tǒng)文化進行“取其精華、去其糟粕”的改造過程
②“推陳出新,革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程
③“面向世界,博采眾長”
④排斥外國文化,發(fā)展本民族文化的過程
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化作品的創(chuàng)作離不開創(chuàng)作者的靈感
B.文化作品的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者的聰明才智
C.社會實踐是創(chuàng)作文化作品的源泉
D.文化的發(fā)展需要創(chuàng)新
A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
B.社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)作的靈感最終來自于社會實踐
鄭板橋以畫竹著稱于世。他主張首先從生活入手做到“眼中有竹”,然后才把它變化為“胸中之竹”,最后落筆成為“手中之竹”。這對我們的啟示是()
①.藝術(shù)創(chuàng)造要根植于生活②.文化創(chuàng)新要以實踐為源泉
③.人民群眾是創(chuàng)新的主體④.摒棄傳統(tǒng)才能取得成就
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家重視文化創(chuàng)新,是因為()
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
在毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表63周年之際,中國作家“重訪長征路,謳歌新時代”采風活動啟動。中國作家決心親歷長征路,感受改革開放以來長征沿途發(fā)生的巨大變化。與時代同行,與人民同心,積累創(chuàng)作素材,激發(fā)創(chuàng)作靈感,積極創(chuàng)新,多出精品力作。他們這樣做,是因為()
①.實踐是文化創(chuàng)新的源泉②.先進文化的發(fā)展離不開社會實踐
③.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力④.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的拋棄
B.文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新
C.對文化的傳承就是文化創(chuàng)新
D.只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新
最新試題
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?