單項(xiàng)選擇題“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這篇清代詩(shī)人趙翼的《論詩(shī)》道出了文化發(fā)展的規(guī)律──不斷創(chuàng)新,永無(wú)止境。對(duì)文化創(chuàng)新,我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)()

A.文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的拋棄
B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
C.對(duì)文化的傳承就是文化創(chuàng)新
D.只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新


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1.單項(xiàng)選擇題從文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系來(lái)看,《徽州女人》的成功,主要得益于()

A.藝術(shù)家韓再芬自身具備的藝術(shù)天賦
B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為她提供了充足的條件
C.社會(huì)實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題、新要求
D.社會(huì)實(shí)踐為她藝術(shù)創(chuàng)新提供了豐富的素材

2.單項(xiàng)選擇題五四新文化運(yùn)動(dòng)特別是改革開放以來(lái)的偉大實(shí)踐表明,使我們更加清晰地看到,作為民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化,其生命的靈魂和前進(jìn)的動(dòng)力始終都在于堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)新,這強(qiáng)調(diào)的是()

A.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的

4.單項(xiàng)選擇題十七大指出,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色,民族特色,時(shí)代特色,從文化創(chuàng)新的角度看,這說(shuō)明()

A.要給文化注入時(shí)代精神并運(yùn)用到實(shí)踐中
B.要推進(jìn)文化創(chuàng)新就要改變?cè)晌幕幕咎卣?br /> C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
D.文化創(chuàng)新就是要我們拋棄原有的一切文化

5.單項(xiàng)選擇題下列對(duì)文化創(chuàng)新的意義說(shuō)法正確的是()

A.創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品
B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
C.文化創(chuàng)造的動(dòng)力來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
D.文化創(chuàng)新服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐

6.單項(xiàng)選擇題唐代大書法家柳公權(quán),在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了柳體,豐富了中國(guó)書法藝術(shù),為中國(guó)書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了()

A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的推動(dòng)作用
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.人民群眾中的任何一員,都能進(jìn)行文化創(chuàng)新

7.單項(xiàng)選擇題“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”,恩格斯這句名言體現(xiàn)的道理是()

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.文化創(chuàng)新至關(guān)重要
D.社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問(wèn)題,從而推動(dòng)著文化創(chuàng)新

8.單項(xiàng)選擇題毛澤東說(shuō):“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道,你就得變革梨子,親口吃一吃?!边@句話告訴我們()

A.我們應(yīng)該積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.我們應(yīng)該積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐

10.單項(xiàng)選擇題下列能體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的重要性的是()

A.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化
B.文化創(chuàng)新的成果服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑
D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

最新試題

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}