A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質文化的能力
C.保障人們基本文化權益
D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一
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A.文化創(chuàng)新促進社會實踐發(fā)展和民族文化繁榮
B.思想運動往往催生社會變革,推動社會發(fā)展
C.社會制度的變革能夠有力地促進文化的進步
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進動力
以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動,通過講故事,寓教于樂,傳播社會道德正能量,改變了過去的理論教育形式,得到群眾的積極響應和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動表明()
①弘揚主旋律是文化建設的根本目標②文化建設應為人民大眾所喜聞樂見
③文化建設應倡導風格和形式的多樣化④文化建設要堅持保障人們基本文化權益
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
啟功是當代文人書風的代表人物,曾榮獲“中國書法藝術終身成就獎”。他的書法既傳承董其昌文人“書卷氣”一脈,又典雅挺拔,秀而不俗,在當代書壇獨樹一幟,為中國的書法藝術增添了新的氣息和活力,被書畫界奉為“啟體”。由此可見文化創(chuàng)新()
①能夠促進民族文化的繁榮②是社會實踐發(fā)展的根本目的
③是民族文化永葆生命力的重要保證④是使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的重要源泉
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
教育部部長袁貴仁在2013年全國教育工作會議上指出,進一步鼓勵中國教育走出去,推動高水平教育機構海外辦學,支持辦好孔子學院,為增強國家文化軟實力做出貢獻。我們在文化“走出去”過程中要()
①反對民族虛無主義和歷史虛無主義
②全面領悟中國傳統(tǒng)文化的精神內涵,不能止步于形式展示,而要著眼于精神演繹
③找到與其他文化的共鳴支持,消除文化差異
④對傳統(tǒng)文化進行時代革新和創(chuàng)造,賦予其新的時代精神和意義
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
近年來,很多外國電影中出現(xiàn)了中國元素,《地心引力》這部電影中出現(xiàn)了“天宮一號”和“神舟”飛船等中國元素。這對于中國觀眾來說,確實會有親切感。這啟示我們,在文化創(chuàng)新過程中()
①要加強文化的交流傳播,增強文化的趨同
②根據(jù)不同的受眾和市場需求發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
③中國的文化得到了世界的普遍認可
④要增強對自身文化的自信與自覺
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
上海市公共文化建設工作會議要求要以改革創(chuàng)新精神推進公共文化建設,深化文化事業(yè)單位改革,創(chuàng)新公共文化服務手段,形成新改革合力。對“文化創(chuàng)新”認識正確的是()
①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路
②文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉
③文化創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的根本動力
④文化創(chuàng)新的根本目的是推動社會實踐的發(fā)展
A.②③
B.①④
C.①③
D.③④
A.反對民族虛無主義
B.繼承傳統(tǒng),推陳出新
C.面向世界,博采眾長
D.反對歷史虛無主義
儒家思想影響了中國人幾千年的生存方式和思維方式,并傳播到世界多個國家,被譽為“東方的圣經(jīng)”。這體現(xiàn)了()
①文化既是民族的,也是世界的
②文化源于實踐,引導實踐的發(fā)展
③文化能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
④文化傳播都是伴隨著商業(yè)貿易的
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
最新試題
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么?
請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
材料二中“全面深化改革關系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運用人類社會基本矛盾的知識,談談你對“全面深化改革關系黨和國家工作全局”的理解。
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。