單項(xiàng)選擇題對(duì)待中國傳統(tǒng)文化,既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義,也有“全盤拋棄,徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。它們的共同錯(cuò)誤在于()

A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了各民族文化一律平等的原則


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5.單項(xiàng)選擇題隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn),出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”,如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等,以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息技術(shù)革命為人類豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說明()

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)作者的靈感來自社會(huì)實(shí)踐
D.現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空局限,最大限度地為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源

6.單項(xiàng)選擇題唐代高僧慧能把印度佛教中國化,創(chuàng)立禪宗,他的《六祖壇經(jīng)》是中國人寫的唯一被尊為“經(jīng)”的佛教典籍,被譯成多國文字,流布五大洲。這表明()

A.吸收外來文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ)
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑
C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

7.單項(xiàng)選擇題當(dāng)人們忙于翻拍經(jīng)典之時(shí),《金婚》《士兵突擊》《大學(xué)門》等原創(chuàng)電視劇卻熱播。面對(duì)這一現(xiàn)象,有人認(rèn)為,與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”,還不如多花點(diǎn)心思,讓今天的原創(chuàng)成為明天的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()。

A.文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典
B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
C.應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化,發(fā)展現(xiàn)代文化
D.人民群眾真正需要的就是原創(chuàng)作品

最新試題

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?

題型:?jiǎn)柎痤}

下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:?jiǎn)柎痤}