單項(xiàng)選擇題2013年2月7日,南京“江寧織造博物館”面向公眾開放。其中,一幅4D版的《康熙南巡圖》,以360°視角,展現(xiàn)了白晝變換、四季更替,加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì),再次把人們帶進(jìn)那歷史的繁華之中。這表明()

A.文化創(chuàng)新是歷史的忠實(shí)再現(xiàn)
B.科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以繼承
D.博采眾長(zhǎng)促進(jìn)文化融合


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1.單項(xiàng)選擇題成都開展“百姓故事會(huì)”,以身邊真實(shí)感人故事為核心內(nèi)容,讓百姓講述自己的故事……凸顯了生命的意義、生活的真諦,傳遞了正能量。對(duì)此,認(rèn)識(shí)正確的是()

A.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
B.文化在繼承中不斷發(fā)展
C.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
D.精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)

6.單項(xiàng)選擇題“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!保ā稇戅r(nóng)》唐李紳)當(dāng)我們讀到這首詩(shī),腦海里會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下辛勤勞作的場(chǎng)景,在生活中自覺踐行“光盤行動(dòng)”。這一過程說明()

A.詩(shī)人的創(chuàng)作靈感來自農(nóng)民生產(chǎn)勞動(dòng)
B.傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大生命力
C.文化源于人民,為了人民,屬于人民
D.文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐

8.單項(xiàng)選擇題“堅(jiān)持的是真,希望更多有故事的人來到這里展現(xiàn)自己,希望這些人的故事能夠感動(dòng)別人,影響別人?!遍L(zhǎng)期以來,中國(guó)達(dá)人秀節(jié)目一直堅(jiān)守著這樣的理念,從而在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出。這說明文化創(chuàng)作應(yīng)該()

A.立足于人民群眾的實(shí)踐,反映群眾的呼聲
B.提供大眾化的產(chǎn)品,滿足各種人群的需要
C.堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
D.加大媒體包裝力度,充分發(fā)揮媒介的影響力

10.單項(xiàng)選擇題京劇是中華民族文化的瑰寶,經(jīng)歷數(shù)代藝術(shù)家千錘百煉。雖然當(dāng)今舞臺(tái)上可運(yùn)用的高科技手段層出不窮,但京劇還得從傳統(tǒng)的韻味上下工夫。材料主要強(qiáng)調(diào)()

A.文藝----精神生活的展現(xiàn)
B.繼承----文化創(chuàng)新的根基
C.創(chuàng)新----文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)
D.傳統(tǒng)----文化永續(xù)的源泉

最新試題

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}