“李杜詩篇萬古傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數百年。”這篇《論詩》道出了文化發(fā)展和規(guī)律——不斷創(chuàng)新,永無止境。要進行文化創(chuàng)新,就必須()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新②在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承
③面向世界,博采眾長④積極參加社會實踐
A.③④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
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你可能感興趣的試題
A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
B.建筑藝術對建筑業(yè)有重大的指導作用
C.人的認識來源于客觀,靈感來源于主觀
D.人們可以根據自己的需要創(chuàng)造出新的聯(lián)系
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的,功夫是中國的,熊貓是中國的,場景是中國的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們()
①文化符號比文化精神更重要②繁榮我國文化應借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志
C.文化創(chuàng)新要立足于社會化實踐
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對的穩(wěn)定性
“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內容涉及社會熱點,傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們()
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式②文化創(chuàng)新要以社會實踐為基礎
③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅持指導思想的多元化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.創(chuàng)意文化產業(yè)發(fā)展迅猛
B.我國文化的國際影響力較強
C.文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達到全新水平
號稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學大師曾說起他們的作品為什么不寫秦、漢?
金庸:越遠的事越不好寫,比如秦、漢的時候吃飯都是坐在地上,跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時候喝茶是磨成粉,里面還加點芝麻、花生米,而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河:是啊,秦、漢的事離我們太遠了,那時候的人為什么生氣、高興、流淚,他們的愛情是什么樣,我們都不知道,寫小說也找不著感覺。清朝的資料浩如煙海,只要你肯下工夫,很快就能進去,連買豆腐多少錢一斤都算得出來,很容易。
以上兩位名家的話,反映的文化生活方面的道理是()
A.思想運動既是社會變革的先導,也是影響文化創(chuàng)新的重要因素
B.社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關系,沒有繼承就難以實現(xiàn)發(fā)展
D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關于文化的正確觀點是()
①要尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性
②我們要大力弘揚世界各國的文化
③文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑
④各國應在文化上相互交流、借鑒,共同推動世界文化創(chuàng)新
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
最新試題
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?
文化創(chuàng)意產業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產出高附加值產品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產業(yè)。目前,安徽省作為國家產業(yè)轉移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經濟相互交融的?
據材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。