首屆“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”論壇指出,“我們應(yīng)站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來,力爭在實踐中多留遺產(chǎn),少留遺憾,為后人創(chuàng)造出更多‘新’的文化遺產(chǎn)。如《亮劍》《闖關(guān)東》《士兵突擊》《中國地》等原創(chuàng)作品的熱播就突出了‘新’”。這里突出強調(diào)“新”,是因為()
①文化創(chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在動力
③文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮
④離開了文化創(chuàng)新,文化就會成為無源之水、無本之木
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
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《天機·富春山居圖》本該是一部有“史”可依的電影,但特工、奪寶、時裝、鬼怪、抗日等元素的詭異混搭,讓觀影者瘋狂吐槽,齊稱“毀三觀”。這啟示文藝工作者()
①藝術(shù)創(chuàng)作要尊重客觀事實②文化創(chuàng)新要敢于大膽想象
③藝術(shù)創(chuàng)作要提倡百花齊放④文化創(chuàng)新要堅持群眾觀點
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化繼承是民族文化發(fā)展的基本要求
B.對一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)該批判
C.文化創(chuàng)新既要“取其精華,去其糟粕”,又要“推陳出新,革故鼎新”
D.文化的繼承和發(fā)展是同時進行的
A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐
B.文化只有不斷創(chuàng)新才能發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對傳統(tǒng)文化徹底否定
D.博采眾長對文化發(fā)展意義重大
16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()
①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.文化創(chuàng)新是實踐的必然要求
B.文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐
C.文化創(chuàng)新可以促進文化的繁榮和發(fā)展
D.文化創(chuàng)新的途徑就是繼承傳統(tǒng)、推陳出新
辛亥革命時,孫中山指出:“國家的基礎(chǔ),是建筑在人民思想之上。……只有改造人心,除去人民的舊思想,另外換成一種新思想,這便是國家的基礎(chǔ)革新。”主張開展思想文化上的解放運動,宣揚了民主和科學(xué),為五四運動和馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了思想條件。辛亥革命作為一次思想解放運動()
①成為文化創(chuàng)新的源泉和動力
②催生社會變革,促進文化發(fā)展
③決定著文化發(fā)展的方向
④能最大程度地超越時空局限,匯集來自世界各地的信息,傳遞、溝通、共享文化
A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中。制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實質(zhì)是博采眾長
②博采眾長要以我為主,為我所用
③要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系
④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
大型勵志專業(yè)音樂評論節(jié)目《中國好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方,在精神內(nèi)涵上強調(diào)中國文化、中國人的情感,傳播當下社會的“中國夢”“中國力量”,受到了廣大觀眾的歡迎。這說明()
①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
②文化創(chuàng)新要充分吸收外國文化成果
③文化創(chuàng)新要正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
最新試題
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認識。
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴,壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新