A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的動(dòng)力
C.創(chuàng)新是文化的源頭活水
D.創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求
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A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繼承
C.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
D.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.要堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向
B.要保障人民群眾的基本文化權(quán)益
C.要發(fā)展流行、通俗的大眾文化
D.藝術(shù)創(chuàng)作要堅(jiān)持在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
A.源自對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考
B.在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮了創(chuàng)造者的靈感
C.批判繼承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化
D.代表我國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活,貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律,受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明()
①直面生活是文藝的重要使命
②滿足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)
③不斷創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在
④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文藝創(chuàng)作是社會(huì)生活實(shí)踐的一種直接反映
B.人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文藝創(chuàng)作的主體
C.社會(huì)生活實(shí)踐是文藝創(chuàng)作取之不盡的源泉
D.社會(huì)生活實(shí)踐的發(fā)展使文藝創(chuàng)作更加完美
A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值
B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
阿拉伯人有長(zhǎng)衫、印度人有紗麗、日本人有和服、越南人有奧黛,中山裝曾作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服,離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn),但其文化密碼卻在現(xiàn)代中國(guó)人的精神生活中得以保存下來(lái),比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神,它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說(shuō)明()
①文化具有傳承和民族性
②文化影響人們的交往行為和交往方式
③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
④文化發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
自電視連續(xù)劇<亮劍》熱播后,各電視臺(tái)紛紛推出與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的電視連續(xù)劇,縱觀近兩年來(lái)的電視熒屏,八路軍、日本兵滿屏飛。不少觀眾大呼傷不起,受不了。這啟示我們()
①文化創(chuàng)作必須立足于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐
②社會(huì)主義核心價(jià)值體系是主旄律作品創(chuàng)作的源泉
③藝術(shù)來(lái)源于客觀,靈感來(lái)自于主觀
④要積極創(chuàng)新文化內(nèi)容、形式和手段
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
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結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。