2012年9月，以“共建農(nóng)谷、共享六運(yùn)”為主題的“金龍泉啤酒杯”荊門(mén)市第六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)如期舉行。這是我市水平最高、規(guī)模最大的運(yùn)動(dòng)會(huì)，也是我市在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)不斷發(fā)展、大力推進(jìn)“中國(guó)農(nóng)谷”建設(shè)背景下舉辦的一次體育盛會(huì)。本次市運(yùn)動(dòng)會(huì)亮點(diǎn)閃耀：
亮點(diǎn)一：6月，通過(guò)新聞媒體向社會(huì)征集會(huì)徽。經(jīng)過(guò)層層篩選，最后確定市六運(yùn)會(huì)會(huì)徽“圣火耀荊門(mén)”。
亮點(diǎn)二：圣火主火炬點(diǎn)燃：由8名火炬手，代表我市八縣、市、區(qū)點(diǎn)燃引線，宛如8條火龍一飛沖天，寓意著我市八個(gè)縣市區(qū)并肩前進(jìn)，力爭(zhēng)上游。
亮點(diǎn)三：開(kāi)幕式文藝表演異彩紛呈。威風(fēng)鑼鼓《鼓·勵(lì)》展現(xiàn)全市人民搶抓機(jī)遇、奮發(fā)向上、努力實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神風(fēng)貌。大型團(tuán)體操《向太陽(yáng)》《大家一起來(lái)》《舞動(dòng)農(nóng)谷》分別展示了我市少年兒童、青年和老年人的運(yùn)動(dòng)風(fēng)采，傳遞出“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂(lè)”的全民健身理念，以及我市舉全市之力推進(jìn)農(nóng)谷建設(shè)的決心和斗志。整個(gè)開(kāi)幕式演員過(guò)6000人，觀眾逾3萬(wàn)人，雙雙創(chuàng)下我市歷史之最。
亮點(diǎn)四：競(jìng)賽項(xiàng)目設(shè)置獨(dú)特，除設(shè)置學(xué)校體育競(jìng)賽以外，還設(shè)置了大量的成人健身類項(xiàng)目。突出群眾性、科技性和前瞻性，帶入了科技體育的項(xiàng)目，既讓廣大人民群眾參與到運(yùn)動(dòng)會(huì)中來(lái)，也為我市參加省十四運(yùn)會(huì)選拔了人才和鍛煉了隊(duì)伍。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的標(biāo)志，也是一個(gè)民族的驕傲。現(xiàn)在越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將于2013年10月在山東舉辦。2012年11月29日，藝術(shù)節(jié)山東省籌委會(huì)正式啟動(dòng)第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)宣傳口號(hào)、宣傳畫(huà)征集活動(dòng)。要求體現(xiàn)好“藝術(shù)的盛會(huì)、人民的節(jié)日”的宗旨，體現(xiàn)時(shí)代特征和藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)深厚的齊魯文化底蘊(yùn)和山東人民熱情好客的精神風(fēng)貌。藝術(shù)節(jié)期間將舉行豐富的文藝活動(dòng)、眾多的藝術(shù)院團(tuán)將搭建起省內(nèi)外以及國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)交流展示的平臺(tái)，為全國(guó)觀眾帶來(lái)一場(chǎng)精彩紛呈、多姿多彩的藝術(shù)饗宴。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)劚緦盟囆g(shù)節(jié)給我們的文化創(chuàng)新有什么樣的啟示？

中國(guó)作家莫言成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。他的作品，以民間傳說(shuō)、故事作為其文學(xué)創(chuàng)作的重要來(lái)源，始終以其生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村故土作為敘述的根基與精神家園，具有濃郁的中國(guó)特色；他的創(chuàng)作手法受到拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義和美國(guó)南方作家福克納的影響；其作品內(nèi)容直抵中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)的重大命題，閃爍著人性光芒，表達(dá)了全人類共同情感。他的許多作品被譯成英、法、德、意、瑞典等多國(guó)文字，贏得了世界文壇的尊重。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明莫言獲獎(jiǎng)對(duì)我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的啟示。

中國(guó)自古就有“樂(lè)善好施、仁愛(ài)奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育，正如王通所說(shuō)“興衰資于人，得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”陶行知先生放棄教授職位，毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
國(guó)外也很早就重視對(duì)學(xué)生的道德教育，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！痹S多外國(guó)教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基，52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想，影響了國(guó)內(nèi)外一代又一代人。
中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出：堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這讓道德教育更富有時(shí)代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動(dòng)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)“成長(zhǎng)不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛(ài)，棄商從教，全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年，她遭遇了嚴(yán)重車禍，導(dǎo)致腦干功能損傷6級(jí)傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級(jí)傷殘，但她康復(fù)后一直對(duì)這份志愿者工作堅(jiān)持不懈。沒(méi)有報(bào)酬、名分，無(wú)償幫助家長(zhǎng)和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”，一干就是22年，為成千上萬(wàn)名學(xué)生和家長(zhǎng)提供過(guò)幫助，讓上百名“問(wèn)題少年”打開(kāi)心結(jié)順利度過(guò)叛逆期，寫(xiě)下了百萬(wàn)字的教育日志，被學(xué)生們親切地稱為“愛(ài)心媽媽”。她說(shuō)“我很滿足、很快樂(lè)”

中國(guó)自古就有“樂(lè)善好施、仁愛(ài)奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育，正如王通所說(shuō)“興衰資于人，得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”陶行知先生放棄教授職位，毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
國(guó)外也很早就重視對(duì)學(xué)生的道德教育，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”許多外國(guó)教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基，52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想，影響了國(guó)內(nèi)外一代又一代人。
中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出：堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這讓道德教育更富有時(shí)代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動(dòng)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)“成長(zhǎng)不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛(ài)，棄商從教，全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年，她遭遇了嚴(yán)重車禍，導(dǎo)致腦干功能損傷6級(jí)傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級(jí)傷殘，但她康復(fù)后一直對(duì)這份志愿者工作堅(jiān)持不懈。沒(méi)有報(bào)酬、名分，無(wú)償幫助家長(zhǎng)和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”，一干就是22年，為成千上萬(wàn)名學(xué)生和家長(zhǎng)提供過(guò)幫助，讓上百名“問(wèn)題少年”打開(kāi)心結(jié)順利度過(guò)叛逆期，寫(xiě)下了百萬(wàn)字的教育日志，被學(xué)生們親切地稱為“愛(ài)心媽媽”。她說(shuō)“我很滿足、很快樂(lè)”