問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,為人民提供廣闊文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。
材料二黨十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。”報(bào)告明確提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。”這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化創(chuàng)新等有關(guān)知識(shí),談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

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1.問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類(lèi)文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類(lèi)共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過(guò)不少錯(cuò)誤,走過(guò)許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過(guò)八部、修改過(guò)七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

結(jié)合材料二,用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)談黨章的修訂是如何堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)的。
2.問(wèn)答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面精辟論述了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”的精髓,即在國(guó)家層面,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;在社會(huì)層面,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;在公民層面,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。三個(gè)倡導(dǎo)的理論,24個(gè)關(guān)鍵詞,豐富深厚,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類(lèi)文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,又反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定。這24個(gè)字,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練,易于我國(guó)普通群眾和世界理解認(rèn)同的表述,并汲取人類(lèi)共同的文明,結(jié)合中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需要,以寬容和與時(shí)俱進(jìn)的思想加以概括和總結(jié),它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
材料二中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái),建立了人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。但在具體領(lǐng)導(dǎo)方法和手段上,卻犯過(guò)不少錯(cuò)誤,走過(guò)許多彎路。黨不僅不推卸責(zé)任,反而清醒認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,不斷努力修正自己的錯(cuò)誤。單是黨章,從“二大”至“十七大”就制定過(guò)八部、修改過(guò)七次,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的風(fēng)格,同時(shí)也反映了黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。

結(jié)合材料一,從《文化生活》視角,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成過(guò)程對(duì)文化創(chuàng)新的啟示。
3.問(wèn)答題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,社會(huì)矛盾突出,必須重視社會(huì)管理。舉例來(lái)說(shuō),城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見(jiàn)絀,于是產(chǎn)生了看病難的社會(huì)問(wèn)題;為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利,學(xué)校允許異地戶(hù)籍學(xué)生就讀,就占用了本地戶(hù)籍學(xué)生的學(xué)位,等等。中央提出,社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),但現(xiàn)行社會(huì)管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識(shí)。
材料二以中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體,展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)中“和”的魅力,國(guó)產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國(guó)之后,又在海外市場(chǎng)中贏得一席之地,近日在東非熱播,當(dāng)?shù)赜^(guān)眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出,文化走出去與走進(jìn)來(lái)同等重要,要大膽地讓美國(guó)大片等國(guó)外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料二,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識(shí),談?wù)剬?duì)文化要“走出去”也要“走進(jìn)來(lái)”的認(rèn)識(shí)。
4.問(wèn)答題

閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)期,社會(huì)矛盾突出,必須重視社會(huì)管理。舉例來(lái)說(shuō),城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高,使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見(jiàn)絀,于是產(chǎn)生了看病難的社會(huì)問(wèn)題;為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利,學(xué)校允許異地戶(hù)籍學(xué)生就讀,就占用了本地戶(hù)籍學(xué)生的學(xué)位,等等。中央提出,社會(huì)管理說(shuō)到底是對(duì)人的管理和服務(wù),但現(xiàn)行社會(huì)管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識(shí)。
材料二以中國(guó)老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體,展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)中“和”的魅力,國(guó)產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國(guó)之后,又在海外市場(chǎng)中贏得一席之地,近日在東非熱播,當(dāng)?shù)赜^(guān)眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出,文化走出去與走進(jìn)來(lái)同等重要,要大膽地讓美國(guó)大片等國(guó)外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來(lái)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性知識(shí),分析怎樣做好社會(huì)管理工作,并闡述其最根本的方法。
5.問(wèn)答題

下基層、“接地氣”,是一種工作目標(biāo)、工作路線(xiàn),更是一種工作作風(fēng)、工作方法。接地氣才能有底氣、長(zhǎng)靈氣。
材料一:基層,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。2011年至2012年,中共中央宣傳部等五部委在全國(guó)新聞戰(zhàn)線(xiàn)組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng),廣大新聞工作者廣泛響應(yīng)、積極參與,深入廠(chǎng)礦社區(qū)、田間地頭“蹲點(diǎn)”采訪(fǎng)。他們傾聽(tīng)百姓心聲、展開(kāi)田野調(diào)查、用鏡頭捕捉時(shí)代變遷……大量來(lái)自基層一線(xiàn)的鮮活報(bào)道,受到社會(huì)各界的歡迎和好評(píng),增強(qiáng)了新聞宣傳的吸引力和感染力。
材料二:為制定“十二五”規(guī)劃,國(guó)家組織國(guó)內(nèi)67個(gè)部門(mén)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面1萬(wàn)多名專(zhuān)家深入研究經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律,系統(tǒng)學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的政策報(bào)告,面對(duì)新形勢(shì)、新變化、新問(wèn)題,提出新對(duì)策、新舉措;努力做到符合規(guī)律、符合國(guó)情。8個(gè)調(diào)研組分赴13個(gè)省區(qū)市,并到上百個(gè)農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)等基層單位實(shí)地調(diào)研,為順利制定“十二五”規(guī)劃奠定了重要基礎(chǔ)。

結(jié)合上述材料,分析相關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?

最新試題

閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)新的重要意義是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫(huà)“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書(shū)畫(huà)風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:?jiǎn)柎痤}

下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱(chēng):“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}