閱讀下列材料，回答問題。
材料一我國當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型升級期，社會矛盾突出，必須重視社會管理。舉例來說，城市醫(yī)院醫(yī)療水平的提高，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院相形見絀，于是產(chǎn)生了看病難的社會問題；為了進(jìn)一步深障公民受教育權(quán)利，學(xué)校允許異地戶籍學(xué)生就讀，就占用了本地戶籍學(xué)生的學(xué)位，等等。中央提出，社會管理說到底是對人的管理和服務(wù)，但現(xiàn)行社會管理仍存在著單一的管控思維而缺乏服務(wù)意識。
材料二以中國老百姓家庭生活的酸甜苦辣為我體，展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價值觀中“和”的魅力，國產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時代》在火遍了全國之后，又在海外市場中贏得一席之地，近日在東非熱播，當(dāng)?shù)赜^眾深受感動。有輿論為此提出，文化走出去與走進(jìn)來同等重要，要大膽地讓美國大片等國外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來”，實現(xiàn)“中國夢”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。
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運用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進(jìn)行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。基層，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
據(jù)材料二，運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點進(jìn)行評述。