文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)，不僅具有高知識(shí)性、高附加值等特征，而且具有經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等強(qiáng)融合性特征以及帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)輻射力特征。
結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的。

閱讀材料，回答問(wèn)題。
志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過(guò)了十幾年的光輝歷程。
從“樂(lè)善好施”的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂(lè)”的雷鋒精神，無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類(lèi)道德情感的華彩樂(lè)章，當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫(xiě)出嶄新詩(shī)篇。
根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。

二氧化碳過(guò)度排放，引發(fā)一系列氣候和環(huán)境問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，需要文明重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然地和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)保科技，如快構(gòu)建強(qiáng)大地科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。保護(hù)環(huán)境需要?jiǎng)?chuàng)新環(huán)保理念。
依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明如何加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)？

近年來(lái)，“永和豆?jié){”作為中式快餐的金字招牌，在中國(guó)大陸異常紅火。它的創(chuàng)始人以“發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美食”為己任，順應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)早餐健康、清淡、可口、新鮮的要求，將中華傳統(tǒng)小吃發(fā)揚(yáng)光大。而且借鑒西方快餐店的經(jīng)營(yíng)模式，探索出中式小吃新的經(jīng)營(yíng)模式。這樣，人們告別了街頭巷尾買(mǎi)豆?jié){油條的不便，在舒適的餐廳里品嘗早餐，實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)習(xí)慣的“革命性”轉(zhuǎn)變。
用《文化生活》知識(shí)回答：永和豆?jié){的成功對(duì)我們文化創(chuàng)新中吸收借鑒優(yōu)秀文化成果有何啟發(fā)？

中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢(qián)學(xué)森2009年10月31日在北京逝世。錢(qián)老走了，但留下的問(wèn)題值得人們深思。
以下是錢(qián)老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：
（北師大）附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。
今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。
別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō)，沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。
你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道，沒(méi)有說(shuō)過(guò)的東西，我們就不知道。
一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”和“火箭之王”的科學(xué)巨星錢(qián)學(xué)森2009年10月31日在北京逝世。錢(qián)老走了，但留下的問(wèn)題值得人們深思。
以下是錢(qián)老在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的一些談話片段：
（北師大）附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。
今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。
別人說(shuō)過(guò)的才說(shuō)，沒(méi)說(shuō)過(guò)的就不敢說(shuō)，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。
你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒(méi)有研究過(guò)的科學(xué)前沿問(wèn)題，而不是別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)的東西我們知道，沒(méi)有說(shuō)過(guò)的東西，我們就不知道。
一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。

古老的中國(guó)文化有著十分豐富的內(nèi)涵，在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些現(xiàn)代闡釋可以為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供有共性的價(jià)值資源。因此民族文化個(gè)性就是我們文化自信的重要內(nèi)涵之一。今天我們正處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱有三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。
運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

當(dāng)“汽車(chē)時(shí)代”與酒文化發(fā)生沖突，并危害到生命時(shí)，酒文化應(yīng)該被全新詮釋。我國(guó)將國(guó)外治理醉駕的經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)的具體國(guó)情和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，實(shí)施“醉駕入刑”，促進(jìn)了交通文化的發(fā)展。
上述材料給我們文化創(chuàng)新什么啟示？

《中國(guó)好聲音》節(jié)目的成功，可以引發(fā)很多思考，不論是形式的創(chuàng)新、導(dǎo)師和歌手的用心、宣傳和策劃的到位，都是有很多可以說(shuō)道的地方，但最關(guān)鍵的就是在這舞臺(tái)上，集合了各種類(lèi)型的人群，滿足了各種類(lèi)型的喜好，蘿卜白菜各有所愛(ài)。我們每個(gè)人都能找到自己的所愛(ài)，然后發(fā)現(xiàn)，這所愛(ài)體現(xiàn)出來(lái)的那種真誠(chéng)和用心以及實(shí)力感動(dòng)和震撼了自己，因此，能不為之傾心嗎？火也就成了必然。
運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，根據(jù)材料談?wù)勎幕瘎?chuàng)新的作用及途徑。

《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化規(guī)劃發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)要始終把文化創(chuàng)新作為文化發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)和前進(jìn)動(dòng)力，為我國(guó)文化堅(jiān)持特色、走向世界指明了路徑。文化創(chuàng)新是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要方面，是推動(dòng)文化發(fā)展的有效途徑。……只有尊重創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、保護(hù)創(chuàng)新，我們的文化發(fā)展才能生生不息、光彩四射。
根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新？