A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.機(jī)械唯物主義
D.辯證唯物主義
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A.物是觀念的集合
B.心生種種法生，心滅種種法滅
C.無其器，則無其道
D.未有此事，先有此理
一位哲學(xué)家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必須品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)（）
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號(hào)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必須品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
一位哲學(xué)家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必須品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)（）
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫上等號(hào)，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必須品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.是形而上學(xué)的不可知論
B.是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.正確概括了思維和存在的關(guān)系
下列表述，圍繞哲學(xué)基本問題中的本原問題展開的是（）
①陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
②沒有不可認(rèn)識(shí)，只有尚未認(rèn)識(shí)的事物
③未有此氣，亦有此理，理生萬物
④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
請(qǐng)給出你對(duì)這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明理由。
分別簡(jiǎn)述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
哲學(xué)派別中的唯物主義和唯心主義的分歧是什么？它們的基本觀點(diǎn)分別是什么？
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。