“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎，這就說明人的眼睛的特殊構造并不是人的認識的絕對界限。”恩格斯這個論斷的根據是（）
①實踐促進人的感覺能力的進化與發(fā)展
②實踐促進感知事物的技術手段的發(fā)展
③實踐促進對感知信息進行綜合分析能力的提高
④實踐促進人類直覺事物本質能力的提高
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
面對“地王”頻出、房價高企的現象，2009年11月12日，國土資源部對各類城市商品住宅項目單宗用地規(guī)模提出明確上限，限制高價地，打擊囤地行為。國土資源部的舉措表明（）
①實踐具有主觀能動性
②實踐具有社會歷史性
③實踐是認識的目的和歸宿
④實踐是認識的來源
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.自然界的變化不可能受人類的影響
B.人類能夠在實踐中認識自然
C.人類能夠在實踐中改造自然
D.自然界隨人類意識變化而變化
A.認識對實踐具有依賴性
B.實踐與認識具有差異性
C.實踐與認識具有一致性
D.實踐水平決定認識水平
隨著科學技術的發(fā)展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精通的科學。
“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了（）
①人的認識永遠不能達到真理
②人的真理性認識包含謬誤的成分
③人的真理性認識具有相對性
④人的認識有待于進一步發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
最新試題
有同學認為，“真理會在不明真相的網民熱議中走失。”請你運用哲學知識對這種觀點進行評析。
上述材料體現了辯證唯物主義認識論的什么道理？
上述材料是如何體現量變和質變辯證關系原理的？
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理？
運用實踐的觀點，分析我國科學家們研究發(fā)現青蒿素的過程。
說明明年經濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉變所體現的辯證法道理。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐，在我國空間實驗站技術方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
運用哲學知識，談談你對材料中“大國崛起，教育先行”這一結論的認識。
材料二是如何體現唯物辯證法的發(fā)展觀的？