A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)受實(shí)踐能力制約
D.認(rèn)識(shí)需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)
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實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（）
①近水知魚(yú)性
②冰凍三尺，非一日之寒
③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
④百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤
A.客觀物質(zhì)性
B.社會(huì)歷史性
C.主觀能動(dòng)性
D.直接現(xiàn)實(shí)性
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
B.真理具有條件性
C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
D.矛盾具有特殊性
下列名言能最貼切地體現(xiàn)漫畫(huà)《創(chuàng)新》寓意的是（）
①才智是實(shí)踐的女兒（達(dá)芬奇）
②只有順從自然，才能駕馭自然（培根）
③一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐（歌德）
④有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜（薩迪）
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說(shuō)明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。