單項選擇題

2010年5月20日,美國一個研究小組報告說,他們合成了一個人工基因組,并用它使一個被掏空的單細(xì)胞細(xì)菌“起死回生”。研究人員表示,這是第一個完全由人造基因指令控制的細(xì)胞,它向人造生命形式邁出了關(guān)鍵一步。這則材料可以說明()
①世界的本質(zhì)是物質(zhì)
②人的意識能夠反映并反作用于客觀事物
③說明人能創(chuàng)造物質(zhì)
④有力地駁斥了“上帝造物”的觀點

A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④


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1.單項選擇題韓愈有詩:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!毕铝性娋渲信c“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是()

A.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲
B.草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠
C.舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同

2.單項選擇題“國家興亡自有時,吳人何苦怨西施?施若解傾吳國,越國亡來又是誰?這首詩蘊涵哲理是()

A.規(guī)律是深藏在事物內(nèi)部
B.要承認(rèn)規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的
C.要注重事物間的外部聯(lián)系
D.要有發(fā)展的眼光

3.單項選擇題國際糧價在高位運行,為了確保城鎮(zhèn)低收入居民的生活水平不下降,國家作出決策,拋售“臨時儲備糧”,有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了國內(nèi)市場。從辯證唯物論這表明:()

A.物質(zhì)決定意識,意識能夠反作用于客觀事物
B.意識是客觀世界的反映
C.政策是事物發(fā)展的源泉和動力
D.樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

最新試題

隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來越嚴(yán)重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢下,人們開始認(rèn)識這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識已深入人心,低碳生活方式已成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識的道理談?wù)剬ι鲜霾牧系恼J(rèn)識。

題型:問答題

2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?

題型:問答題

運用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。

題型:問答題

“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?

題型:問答題

“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點是“強國”與“富民”同步部署、同步推進。一方面,“富民”以“強國”為前提,國不強則民難富;另一方面,“強國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強國”與“富民”的有機統(tǒng)一。運用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。

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請分析“小魚勝大壩”的故事所蘊含的辯證唯物論智慧。

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請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。

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構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?

題型:問答題

運用歷史唯物主義的知識,說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財產(chǎn)安全?

題型:問答題

哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

題型:問答題