2012年6月29日,“神舟”九號(hào)安全返回,標(biāo)志著“天宮一號(hào)”與“神舟”九號(hào)交會(huì)對(duì)接任務(wù)取得圓滿成功,我國(guó)空間技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)重大跨越,為我國(guó)進(jìn)行深空探索奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)??臻g有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)的技術(shù)要求高、驗(yàn)證難度大,為此,科研人員成功突破了目標(biāo)飛行器髙精度入軌、遠(yuǎn)距離導(dǎo)引控制、近距離自主導(dǎo)引交會(huì)等一系列關(guān)鍵技術(shù)。材料說明()
①世界的可知性取決于人類的認(rèn)識(shí)能力和水平
②人類能夠限制規(guī)律發(fā)揮作用從而為自己造福
③要善于分析把握事物存在與發(fā)展的各種條件
④實(shí)踐創(chuàng)新有利于擴(kuò)展人類的認(rèn)識(shí)范圍和領(lǐng)域
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.實(shí)踐是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
C.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中發(fā)展的
D.人類的實(shí)踐活動(dòng)受到一定歷史條件的制約
A.提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法
B.源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家智慧的思考
C.構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁
D.為人們的實(shí)踐提供了指導(dǎo)
A.自然世界因人的存在而具有客觀實(shí)在性。
B.人化自然不以自在的自然為存在的基礎(chǔ)。
C.人通過實(shí)踐不斷使自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶匀弧?/p>
“理論創(chuàng)新,這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境,創(chuàng)新也沒有止境。”這句話說明了()
(1)辯證法就其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的
(2)要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展
(3)要敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)成說,敢于破除落后的思想觀念
(4)要善于提出新問題,敢于尋找新思想,確立新觀念,開拓新境界
A.(1)(2)(3)(4)
B.(1)(2)(3)
C.(1)(2)
D.(1)(3)(4)
最新試題
結(jié)合材料分析,我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),說明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn),分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題?