“隨手拍照解救乞討兒童”活動(dòng)的信息被關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，產(chǎn)生了一系列連鎖反應(yīng)：社會(huì)公眾參與街拍、慈善基金參與、警方出警調(diào)查核實(shí)……“關(guān)注產(chǎn)生力量，圍觀改變中國”。由此可見（）
①信息的傳遞是一個(gè)從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程
②信息的傳遞是一個(gè)不可逆的從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程
③信息的傳遞是一個(gè)人與人不斷互動(dòng)建立具體聯(lián)系的過程
④信息的傳遞是一個(gè)人與人改變條件建立固有聯(lián)系的過程
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.真理的內(nèi)容是客觀的
B.真理是永遠(yuǎn)正確的
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.真理面前人人平等
A.人類認(rèn)識(shí)世界的有限性和世界發(fā)展所無限性的矛盾
B.人類創(chuàng)新意識(shí)的逐漸增強(qiáng)和創(chuàng)造能力的逐步提高
C.人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展
D.人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度越來越高
A.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
D.實(shí)踐是有目的，有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)
下列說法中能夠體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的是（）
①近水知魚性，近山識(shí)鳥音
②不入虎穴，焉得虎子
③冰凍三尺，非一日之寒
④不經(jīng)一事，不長一智
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.是實(shí)踐活動(dòng)，但無社會(huì)性，因?yàn)樗仟?dú)立的個(gè)人活動(dòng)。
B.不是實(shí)踐活動(dòng)，它不過是人的求生本能的表現(xiàn)
C.是實(shí)踐活動(dòng)，也具有社會(huì)性，因?yàn)樗谱鳘?dú)舟的工具和技能都是社會(huì)賦予的
D.不是實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然
最新試題
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。