目前,我國對(duì)于牛奶的安全性管理和相關(guān)研究大多集中在食品的微生物指標(biāo)、重金屬指標(biāo)、農(nóng)藥及抗生素殘留指標(biāo)等方面,對(duì)于有關(guān)牛奶中激素安全性研究甚少。而2010年7月因武漢3名女嬰性早熟病例引發(fā)的圣元奶粉“激素們”事件則把牛奶中的雌激素的安全問題提了出來,引起了公眾和有關(guān)部門的高度重視,這說明()
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展動(dòng)力
②認(rèn)識(shí)具有無限性,人們追求真理是永無止境的過程
③人的認(rèn)識(shí)能力是有限的
④獲得正確的認(rèn)識(shí),意味著認(rèn)識(shí)過程的結(jié)束
A.①④
B.③④
C.②③
D.①②
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專家表示:“老百姓對(duì)食品、藥品、日用品安全性信任的重建,是一個(gè)反復(fù)、長期的過程。”這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、上升性
②主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
有人認(rèn)為“個(gè)人的淵博知識(shí),一是來源于親自實(shí)踐,二是來源于書本知識(shí)。”這一觀點(diǎn)()
①認(rèn)為認(rèn)識(shí)既來源于實(shí)踐,又來源于書本
②否定了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的惟一來源
③承認(rèn)了認(rèn)識(shí)是感性的又是理性的
④體現(xiàn)辯證法中兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
A.事物的聯(lián)系是普遍的
B.生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富
C.知識(shí)分子不能獨(dú)立創(chuàng)造精神財(cái)富
D.生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系
D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
A.如果把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,按其內(nèi)在的邏輯構(gòu)成一定的體系,就形成科學(xué)理論
B.科學(xué)理論對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的指導(dǎo)作用
C.人們把在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以概括和總結(jié)所形成的某一領(lǐng)域的知識(shí)體系就是科學(xué)理論
D.科學(xué)理論是從客觀實(shí)際中抽出來,又在客觀實(shí)際中得到了證明的,正確反映客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的理論
最新試題
結(jié)合材料,運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?