A.意識可以反映客觀事物
B.意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
C.主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提
D.認(rèn)識具有無限性
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下邊漫畫《今日武松》體現(xiàn)的哲理是（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
B.能指導(dǎo)人們行動的價(jià)值觀才是正確的
C.自然規(guī)律不是一成不變的
D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性
A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
B.真理是具體的有條件的
C.物質(zhì)決定意識
D.主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程
A.實(shí)踐是有意識、有目的的能動性的活動
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力
C.認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)家成功地在山羊體內(nèi)“種出”了猴子細(xì)胞，創(chuàng)造了生物技術(shù)的一個(gè)“奇跡”。這向利用家畜作為“器官生產(chǎn)工廠”邁進(jìn)了一步。這進(jìn)一步佐證了（）
①自然和人類社會隨著人類科技的發(fā)展由客觀變成主觀
②人類實(shí)踐能力的提高使得人們認(rèn)識世界的能力越來越強(qiáng)
③人類科技的發(fā)展使人們認(rèn)識世界和改造世界的能力越來越強(qiáng)
④人類的創(chuàng)新意識和能力越來越強(qiáng)
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
B.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆
C.正確的認(rèn)識只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則
D.真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識運(yùn)用于另一條件中
最新試題
結(jié)合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該注意哪些問題？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理？
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。