對于追求和探索真理，古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求終極的真理是人生樂事
③認識不能停滯，而應該不斷深化、擴展和向前推移
④認識的最終目的就是獲得和占有真理
A.③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
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A.不在于對客觀事物是否作出了不同性質(zhì)的反映，而在于是否是對客觀事物作出反映
B.不在于對客觀事物是否作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質(zhì)的反映
C.歪曲反映能夠不是對客觀事物的反映，如實的反映是對客觀事物的反映
D.歪曲反映是對事物簡單的反映，如實的反映是對事物復雜的反映
A.人們的認識受一定的客觀條件的制約
B.人們的立場觀點的不同對事物的認識也不同
C.人們的世界觀不同對事物的認識也不同
D.人們的知識結構不同對事物的認識也不同
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.直接現(xiàn)實性
D.社會歷史性
錢學森在美期間，撰寫的一篇文章封面先是寫上Final（最后的定稿），后又在旁邊添加了“Nothingisfinal!”（沒有什么認識是最后的。）這是因為（）
①真理是具體的、有條件的
②認識具有反復性和無限性
③真理的基本屬性是客觀性
④認識是圓圈式的循環(huán)運動
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
閱讀漫畫，從哲學上看，二人爭論的焦點是（）
A.實踐是不是認識的來源
B.實踐是不是認識發(fā)展的動力
C.實踐和認識何者起決定作用
D.實踐和認識的辯證關系問題
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設工程的實施過程。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
運用哲學知識，談談你對材料中“大國崛起，教育先行”這一結論的認識。
有同學認為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\用哲學知識對這種觀點進行評析。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
運用實踐的觀點，分析我國科學家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結合材料分析，我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關知識。
結合材料回答問題：運用真理的有關知識分析發(fā)展觀的演變。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？