A.不懂得認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用
B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識的目的
C.不懂得實(shí)踐是人們認(rèn)識世界和改造世界的物質(zhì)性活動
D.不懂得直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的重要途徑
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A.客觀物質(zhì)性
B.社會歷史性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.主觀能動性
真理總是相對的，囿于每個人的見識，講的話也不可能都正確，在一些具體事實(shí)的認(rèn)識上會有差錯。“真理總是相對的”，這是說（）
①真理都是客觀與主觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
②真理是具體的
③真理總是要發(fā)展的
④真理是有條件的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
B.冰凍三尺，非一日之寒
C.路遙知馬力，日久見人心
D.沒有革命的理論就沒有革命的運(yùn)動
A.生產(chǎn)實(shí)踐
B.變革社會的實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動
D.人類最基本的實(shí)踐活動
看下圖漫畫《學(xué)農(nóng)夏令營》。
A.實(shí)踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
B.實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論首要的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.要堅(jiān)定地走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
最新試題
運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
從《生活與哲學(xué)》角度，結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？