A.生產(chǎn)實(shí)踐
B.變革社會(huì)的實(shí)踐
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)
D.人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)
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看下圖漫畫《學(xué)農(nóng)夏令營》。
A.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系
B.實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的觀點(diǎn)
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.要堅(jiān)定地走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
看下圖漫畫《學(xué)農(nóng)夏令營》。
A.認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的
C.認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的
D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
看下圖漫畫《學(xué)農(nóng)夏令營》。
漫畫中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所屬實(shí)踐形式（）
①是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)
②對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定作用
③決定著各種社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展
④是歷史前進(jìn)的有力杠桿
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
A.感性認(rèn)識(shí)受到客觀因素的制約
B.感性認(rèn)識(shí)是易變的
C.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠
D.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì)
魔術(shù)師劉謙因春晚走紅全國，魔術(shù)師可以通過制造假象來迷惑人，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
①魔術(shù)師靠制造假象讓觀眾產(chǎn)生一種錯(cuò)覺
②魔術(shù)是一種假象，不能反映事物的本質(zhì)
③魔術(shù)表演中的假象是主觀的
④魔術(shù)表演需要合理想象和創(chuàng)造性思維
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
最新試題
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭?qǐng)你運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
為什么說追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？