A.感性認(rèn)識受到客觀因素的制約
B.感性認(rèn)識是易變的
C.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更可靠
D.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì)
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魔術(shù)師劉謙因春晚走紅全國,魔術(shù)師可以通過制造假象來迷惑人,對此認(rèn)識正確的是()
①魔術(shù)師靠制造假象讓觀眾產(chǎn)生一種錯覺
②魔術(shù)是一種假象,不能反映事物的本質(zhì)
③魔術(shù)表演中的假象是主觀的
④魔術(shù)表演需要合理想象和創(chuàng)造性思維
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
馬克思曾經(jīng)聲明,有人“一定要把我關(guān)于西歐資本主義起源的歷史概述徹底變成一般發(fā)展道路的歷史哲學(xué)理論,一切民族,不管他們所處的歷史環(huán)境如何,都注定要走這條路,我要請他原諒。他這樣做會給我過多的榮譽,同時也會給我過多的侮辱。”這說明()
①西歐資本主義起源和發(fā)展中包含社會發(fā)展的普遍規(guī)律
②不能把矛盾的特殊性等同于矛盾的普遍性
③真理是有條件的、相對的
④必須把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),表現(xiàn)在()
①實踐是人們認(rèn)識世界的活動
②實踐是認(rèn)識的來源
③實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
④實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
⑤實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②⑤
D.①③④
A.實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力
B.人的認(rèn)識是不斷發(fā)展的
C.實踐是客觀的物質(zhì)性的活動
D.人的立場、觀點和方法決定著人的認(rèn)識水平
最新試題
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對人們追求真理有什么啟示?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊涵了哪些哲理?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的?
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?