問答題城市是政治、經(jīng)濟、文化、科技和社會生活中心,城市的興起是人類告別蠻荒的標(biāo)志。早期的城市是在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)城市,自然和諧,但城市功能簡單;但隨著工業(yè)文明的興起,片面強調(diào)城市的經(jīng)濟功能和集聚功能,城市變成了工業(yè)城市;“先發(fā)展,后污染”的模式致使城市在不斷發(fā)展和膨脹中面臨著越來越嚴(yán)峻的諸如人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境污染、資源短缺和貧富差距等各種“城市病”的挑戰(zhàn)。人們發(fā)現(xiàn),城市遠非“理想國”。在人類轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的新階段,如何更新理念,應(yīng)對矛盾,彰顯人類為滿足自身生存和發(fā)展需要而創(chuàng)造的人工環(huán)境這一城市本質(zhì),是城市化進程中的重大課題。面對“城市病”的新課題,上海世博會提出了全新的“城市,讓生活更美好”的理念,傳遞著低碳、環(huán)保、和諧的共同追求,升華了城市發(fā)展理念。結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。

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5.問答題

材料一:小戲小品是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它生動鮮活,能迅速便捷地反映現(xiàn)實生活、表達群眾的感情和愿望,貼近現(xiàn)實、貼近群眾,是活躍城鄉(xiāng)基層群眾文化生活的重要形式和內(nèi)容。近年來,隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,人民群眾的文化需求也在不斷發(fā)展變化,群眾性小戲小品創(chuàng)作演出十分活躍,涌現(xiàn)出一批精品佳作,生動表現(xiàn)了人民群眾參與改革開放的偉大實踐和昂揚向上的精神風(fēng)貌。
材料二:“群眾的文化節(jié)日百姓的藝術(shù)盛會”。為了充分展示近年來群眾性小戲小品創(chuàng)作演出的豐碩成果,促進基層群眾優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作和演出,進一步豐富城鄉(xiāng)基層尤其是農(nóng)村群眾的精神文化生活,推動文化大發(fā)展、大繁榮,文化部、中國文聯(lián)定于2010年1月31日至2月7日在北京舉辦“大地情深”——全國城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品展演活動。此次展演活動是建國以來對城鄉(xiāng)基層群眾小戲小品創(chuàng)作演出成果規(guī)模最大的一次集中展示,展演節(jié)目從創(chuàng)作到演出全部來源于基層,產(chǎn)生于群眾。讓基層演員登上首都的大舞臺,將普通人的生活通過藝術(shù)的形式反映到舞臺上。節(jié)目內(nèi)容之豐富、參與人數(shù)之眾多都屬近年來首次。

請你從認識論的角度談?wù)勗鯓哟龠M小戲小品的發(fā)展。

最新試題

結(jié)合材料,說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。

題型:問答題

有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的。”請運用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。

題型:問答題

運用實踐的觀點,分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。

題型:問答題

上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的什么道理?

題型:問答題

運用哲學(xué)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?,教育先行”這一結(jié)論的認識。

題型:問答題

分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。

題型:問答題

從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?

題型:問答題

鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的?

題型:問答題

運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認識的原因。

題型:問答題

結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。

題型:問答題