A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一
看下圖，很多人都認(rèn)為是螺旋，其實(shí)是圓！這一現(xiàn)象告訴我們（）
A.人的感覺(jué)是不可靠的
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.人的意識(shí)不都是對(duì)客觀事物的反映
D.人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的
A.理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力
A.事物的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高
B.改變自然規(guī)律可以服務(wù)于物質(zhì)生產(chǎn)
C.人類(lèi)能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系
D.只有尚未認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
最新試題
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)市第28位的原因。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的？
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的。”請(qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？