A.說一千,道一萬,兩橫一豎就靠干
B.有志者,高山是臺階;無志者,小溝是江河
C.喊破嗓子,不如甩開膀子
D.不怕慢,就怕站
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達芬奇說:“真理是時間的女兒。”這說明()
①真理是在謬誤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的
②真理是與客觀對象相符合的認識
③追求真理是一個永無止境的過程
④真理在實踐中不斷發(fā)展,超越自身
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
與下面漫畫寓意最相近的是()
A.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)
B.學而不思則罔,思而不學則殆
C.心靈需要理想,甚于需要物質(zhì)
D.沒有革命的理論,就沒有革命的行動
中國共產(chǎn)黨第十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出,“經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點,核心問題是處理好政府與市場的關(guān)系,使市場在資源配置中起決定作用和更好發(fā)揮政府作用。”其中有一個重大的變化,是市場在資源配置中的作用,由原來的“基礎(chǔ)”變成了“決定”。根據(jù)材料可知()
①事物的運動變化是有條件的
②追求真理是一個過程
③深化改革必須抓住主流
④實踐是認識發(fā)展的動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
對歷史人物的評價,應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析,不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明()
①實踐是具有社會歷史性的活動
②順境中成功必然導致逆境中挫折
③人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
④事物之間都是相互影響、相互制約的
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.實踐具有客觀物質(zhì)性
B.實踐具有直接現(xiàn)實性
C.實踐具有社會歷史性
D.實踐是認識發(fā)展的動力
最新試題
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
有人認為“實踐證明,兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理,它是不會改變的?!闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當頭是如何做到一切從實際出發(fā),實事求是的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認識的辯證關(guān)系道理的?
結(jié)合所學經(jīng)濟生活知識,說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。