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單項(xiàng)選擇題構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須從我做起，從小事做起。這是因?yàn)椋ǎ?/strong>
A.意識(shí)是事物變化發(fā)展的根據(jù)
B.事物的部分決定整體
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.事物發(fā)展首先從量變開始

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1.單項(xiàng)選擇題 曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明（）
①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
③實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

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2.單項(xiàng)選擇題 十幾年前《科學(xué)美國(guó)人》雜志提出了“搭天梯上月球”的夢(mèng)想，拉伸強(qiáng)度是鋼鐵276倍的碳納米管是其最好材料。2013年7月，清華大學(xué)魏飛團(tuán)隊(duì)利用材料制造和化工技術(shù)學(xué)科交叉的優(yōu)勢(shì)，反復(fù)實(shí)驗(yàn)終于制造出了長(zhǎng)達(dá)半米的目前世界上最長(zhǎng)的碳納米管。這說(shuō)明（）
①認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大指導(dǎo)作用
②夢(mèng)想是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化可以使整體功能大于部分功能之和
④人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自己的需要加以利用
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④

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3.單項(xiàng)選擇題“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（）
A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性
B.正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)
C.正確的價(jià)值選擇往往因人而異
D.做出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理

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4.單項(xiàng)選擇題 農(nóng)諺說(shuō)：“蚯蚓叫，大雨到。”一位農(nóng)民氣象員對(duì)此感到懷疑，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)下雨前鳴叫的是螻蛄而不是蚯蚓，于是把這條農(nóng)諺改成了“螻蛄叫，大雨到”。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步觀察和研究，他又發(fā)現(xiàn)“春秋螻蛄叫，大雨定會(huì)到”，但“盛夏螻蛄叫，大雨不會(huì)到”。這表明（）
①親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的根本動(dòng)力
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿
④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

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5.單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世界初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核是由質(zhì)子和種子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明（）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和發(fā)展的動(dòng)力
B.人是不可能徹底認(rèn)識(shí)世界的
C.真理在發(fā)展中不斷超越自身
D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤

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從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
題型：?jiǎn)柎痤}
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
題型：?jiǎn)柎痤}
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
題型：?jiǎn)柎痤}
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
題型：?jiǎn)柎痤}
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
題型：?jiǎn)柎痤}
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
題型：?jiǎn)柎痤}
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
題型：?jiǎn)柎痤}
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
題型：?jiǎn)柎痤}
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
題型：?jiǎn)柎痤}
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
題型：?jiǎn)柎痤}