A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
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A.人的認(rèn)識(shí)只能是近似正確的
B.真理的客觀性是相對(duì)的
C.真理是具體的有條件的
D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加速,中央適時(shí)調(diào)整、完善生育政策,實(shí)施“單獨(dú)二胎”。這表明()
①物質(zhì)和意識(shí)不可分離
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動(dòng)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.社會(huì)歷史性
A.要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
B.實(shí)現(xiàn)主客觀的統(tǒng)一,需要條件
C.真理是具體的有條件的
D.人們利益立足點(diǎn)不同,對(duì)事物的看法不同
A.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的反映
B.真理最基本的屬性是客觀性
C.對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象有多種正確的認(rèn)識(shí)
D.真理是絕對(duì)的、無條件的
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的?
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的?
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?