A.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論
B.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的
C.在社會主義歷史階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想
D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個漫長的歷史過程
E.社會主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段.
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A.人們獲得絕對自由
B.人類完全擺脫自然力和社會關(guān)系
C.人從自然必然性奴役下解放出來
D.人從社會必然性奴役下解放出來
E.人們的任何設(shè)想都能實(shí)現(xiàn)
A.以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的
B.要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的
C.以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的
D.可以用社會主義運(yùn)動的實(shí)踐來證明的
E.無產(chǎn)階級的反抗剝削的正義要求
A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的差別
B.城市與鄉(xiāng)村的差別
C.工業(yè)與農(nóng)業(yè)的差別
D.腦力勞動與體力勞動的差別
E.統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的差別
A.前者從抽象的理性原則出發(fā)，后者從客觀規(guī)律出發(fā)
B.前者側(cè)重于描述未來社會的細(xì)節(jié)，后者側(cè)重于揭示未來社會的一般特征
C.前者憑空猜測無法知道的事情，后者是在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界
D.前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度
E.前者著眼于資產(chǎn)階級的利益，后者著眼于無產(chǎn)階級的利益
A.社會主義革命和無產(chǎn)階級專政
B.向社會主義過渡時期
C.社會主義初級階段
D.社會主義社會
最新試題
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。