A.性質(zhì)
B.主體
C.標(biāo)準(zhǔn)
D.形式
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A.定性評(píng)估和定量評(píng)估
B.絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估
C.他人評(píng)估和自我評(píng)估
D.定期評(píng)估和不定期評(píng)估
A.直接評(píng)估
B.個(gè)別評(píng)估
C.定量評(píng)估
D.定期評(píng)估
A.定性評(píng)估
B.直接評(píng)估
C.定量評(píng)估
D.上級(jí)評(píng)估
A.性質(zhì)
B.形式
C.主體
D.時(shí)間
A.激勵(lì)
B.信息傳遞
C.情感交流
D.控制
最新試題
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有()。
教育是成“人”的活動(dòng),教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()