A.廣義的文化結(jié)構(gòu)
B.狹義的文化結(jié)構(gòu)
C.后喻型文化結(jié)構(gòu)
D.前喻型文化結(jié)構(gòu)
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A.農(nóng)業(yè)社會(huì)
B.工業(yè)社會(huì)
C.后工業(yè)社會(huì)
D.后農(nóng)業(yè)社會(huì)
A.杜威
B.華德
C.韋伯
D.Smith斯密斯
A.以學(xué)生為中心
B.以教師為中心
C.以教育為中心
D.以能印證社會(huì)學(xué)理論為中心
A.規(guī)范論
B.和諧理論
C.沖突論
D.解釋論
最新試題
教育社會(huì)學(xué)在解釋教育活動(dòng)或教育現(xiàn)象時(shí)，多數(shù)從個(gè)體入手。
1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門下。
人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
從時(shí)間跨度上講，教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化將伴隨著教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。
在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。
舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。
社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。
教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。