舒爾茨所說的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

教育對于經(jīng)濟(jì)增長既有直接貢獻(xiàn)，又有間接貢獻(xiàn)。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

教育與社會變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

社會學(xué)和教育社會學(xué)這兩個學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。

迪爾凱姆主張：“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時，必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?！?/p>

互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>