強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。

“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>

“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。

建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）

曾提出“六不治”行醫(yī)準(zhǔn)則的中國(guó)古代名醫(yī)是（）

對(duì)醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準(zhǔn)確的是（）

被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）

中國(guó)的醫(yī)師節(jié)是（）

主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

明代陳實(shí)功所著，被美國(guó)1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）