A.海鹽腔
B.余姚腔
C.弋陽腔
D.昆山腔
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A.《集異記》
B.《張于湖傳》
C.《吳越春秋》
D.《剪燈新話》
A.悲涼雄健
B.自然清新
C.翻新出奇
D.婉媚凄清
A.為了宣揚(yáng)神仙道化思想
B.為了提倡風(fēng)化,宣揚(yáng)賢孝
C.為了宣講‚吃得苦中苦,方為人上人‛的道理
D.為了揭示榮華富貴的虛妄
A.以非人間力量來解決人間問題,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
B.使鬼魂代表正義來撫慰良善,讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)
C.以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,暗示人間不如鬼域
D.以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情
A.臺(tái)閣體
B.香奩體
C.宮體
D.鐵崖體
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
敘述者一般分為()和()。
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。