紐厄爾和西蒙把問(wèn)題的開(kāi)始階段的條件稱為（）

（）發(fā)現(xiàn)人們傾向于關(guān)注問(wèn)題的特定特征，這種特征使他們無(wú)法達(dá)成解決方案，成為成功解決問(wèn)題的主要障礙。

把要記住的東西放在空間布局的心理圖像的不同位置的技術(shù)被稱為（）

喬姆斯基駁斥斯金納語(yǔ)言習(xí)得理論的最有說(shuō)服力的論據(jù)之一是他對(duì)兒童的觀察發(fā)現(xiàn)，兒童（）

在語(yǔ)法分析中的交互作用原則中指出（）

將問(wèn)題從一狀態(tài)帶到另一狀態(tài)的行動(dòng)稱為（）

行為主義者把研究表象視為毫無(wú)意義的，因?yàn)椋ǎ?/p>

很難將手段-目的分析應(yīng)用于頓悟問(wèn)題，因?yàn)楹茈y為頓悟問(wèn)題定義（）

紐厄爾和西蒙是設(shè)計(jì)能夠解決問(wèn)題的計(jì)算機(jī)程序的早期先驅(qū)。他們的研究項(xiàng)目基于這樣一個(gè)理念，即解決問(wèn)題是一個(gè)過(guò)程，包括（）

發(fā)散思維與（）問(wèn)題聯(lián)系最密切。