中國的醫(yī)師節(jié)是（）

近來，生態(tài)倫理學興起使自然道德重新引起人們的重視。

理論性的關注醫(yī)學倫理問題的方法有（）

古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。

哈佛大學工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關系，可以用來說明（）

主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。

“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）

“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。

涉及不同社會主體之間倫理關系的道德類型是（）

醫(yī)學倫理學是醫(yī)學與倫理學相互交叉的邊緣學科。