A.不傷害原則
B.有利原則
C.公正原則
D.尊重原則
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A.腦死亡的直接意義在于為器官移植開辟道路
B.腦死亡的間接意義在于為器官移植開辟道路
C.腦死亡是科學(xué)的死亡標準，是否與器官移植建立關(guān)系要看腦死亡者的意愿
D.腦死亡是器官移植醫(yī)生非常熱衷的一個概念
A.病人出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的昏迷
B.病人的自主肌肉運動和自主呼吸停止
C.病人的心跳停止
D.病人的誘導(dǎo)反射缺失
A.雙向的
B.特定的
C.人際關(guān)系
D.權(quán)威的
A.主動-被動型
B.權(quán)威型
C.指導(dǎo)-合作型
D.共同參與型
A.醫(yī)患關(guān)系的“物化”趨勢
B.醫(yī)患交往的“商品化、經(jīng)濟化”的現(xiàn)實與市場化的趨勢
C.醫(yī)患要求的“多元化”
D.以上均正確
最新試題
曾提出“六不治”行醫(yī)準則的中國古代名醫(yī)是（）
關(guān)于生命價值，下列說法正確的是（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）
對醫(yī)患關(guān)系倫理性質(zhì)的描述，最準確的是（）
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究醫(yī)學(xué)中的道德而非倫理現(xiàn)象。
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。