（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。

（）不屬于宏觀教育制度。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。

（）不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。

（）不是文憑社會理論的代表人物。

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）

最早頒布初等教育法令即普及義務(wù)教育法令的是（）。

新中國成立以來教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個階段，其中的初步探索階段是在（）。

強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。