A、道德是具體的
B、道德是抽象的
C、道德是標(biāo)準(zhǔn)的
D、道德是統(tǒng)一的
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A、黨的十一屆三中全會(huì)
B、黨的十二屆三中全會(huì)
C、黨的十三屆五中全會(huì)
D、黨的十四屆六中全會(huì)
A、間接性
B、有償性
C、權(quán)威性
D、利益性
A、有法可依
B、有法必依
C、執(zhí)法必嚴(yán)
D、違法必究
A、社會(huì)哲學(xué)潮流
B、社會(huì)政治潮流
C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流
D、社會(huì)文化潮流
A、行政程序法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
B、行政機(jī)構(gòu)法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
C、行政責(zé)任法定化在我國(guó)巳有一定地感礎(chǔ)。
D、行政管轄法定化在我國(guó)已有一定的基礎(chǔ)。
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)群體結(jié)構(gòu)科學(xué)化特性中的（）即依據(jù)人事相符的原則，根據(jù)工作性質(zhì)、任務(wù)、職責(zé)范圍，合理確定領(lǐng)導(dǎo)集體成員的職數(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)決策的（）是指運(yùn)用科學(xué)的程序、方法和技術(shù)對(duì)決策方案進(jìn)行可行性推動(dòng)，預(yù)測(cè)出其可靠性和可行性。
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的“古典管理理論”階段，代表人物有（）。
領(lǐng)導(dǎo)的（）是由社會(huì)的勞動(dòng)分工決定的。
領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)具有（），即領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的關(guān)系是間接的。
（）是領(lǐng)導(dǎo)職能中引導(dǎo)功能的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)決策的（）是指在廣域的范圍內(nèi)從最優(yōu)化的角度去考慮問(wèn)題，力求尋找到?jīng)Q策最佳方案。
（）是對(duì)戰(zhàn)略、戰(zhàn)略實(shí)施工作和業(yè)績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行集中分析。
（）是一個(gè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)組織成員施加影響的基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)能夠順利實(shí)施的重要保障。
（）是領(lǐng)導(dǎo)者因工作好壞獲得的報(bào)酬和受到的獎(jiǎng)懲。