A、身體力量
B、社會力量
C、家庭力量
D、網(wǎng)絡力量
E、精神力量
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A、學校活動
B、生理活動
C、心理活動
D、社會活動
E、家庭活動
A、自然環(huán)境
B、社會環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
A、個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質(zhì)的差異對人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構成
C、不同個體所具有的不同的個性傾向上
D、知識結構上
E、認知水平的差異
A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
最新試題
辨析遺傳決定論。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容,包括認知和情感兩個方面的發(fā)展。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為,個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。
人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
19世紀英國哲學家洛克提出著名的“白板說”,強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,在這一時期,未來是最重要的概念。
人的身心發(fā)展的基本特征有哪些?