A.該原則把患者和受試者作為手段,而不是目的
B.該原則十分強(qiáng)調(diào)“自主改革”,其他任何人不能提供醫(yī)療信息和建議
C.該原則體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人道主義精神,更好地保障了患者權(quán)利
D.該原則中的自主人是指任何人
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.盡量對(duì)患者最全面輔助檢查
B.盡量多使用藥物
C.盡量做手術(shù)
D.以上均不對(duì)
下列屬于醫(yī)學(xué)倫理基本規(guī)范內(nèi)容的是()。
(1)救死扶傷,忠于職守
(2)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),精益求精
(3)尊重患者,一視同仁
(4)優(yōu)質(zhì)服務(wù),禮貌待人
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)(4)
C.(1)(2)(4)
D.(1)(2)(3)(4)
A.尊重原則
B.有利原則
C.不傷害原則
D.公正原則
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
醫(yī)德教育的方法有()。
(1)理論法
(2)榜樣法
(3)輿論法
(4)獎(jiǎng)懲法
A.(1)(2)(3)
B.(1)(3)(4)
C.(2)(3)(4)
D.(1)(2)(3)(4)
A.認(rèn)識(shí)
B.情感
C.意志
D.信念
A.主動(dòng)—被動(dòng)型
B.指導(dǎo)—合作型
C.共同參與型
D.都不是
A.醫(yī)務(wù)人員不與家長(zhǎng)溝通,有權(quán)利作任何決定
B.以有益于患者為目的,代替患者及其家屬作出決策
C.以有利于醫(yī)務(wù)人員方便為目的,直接接作出決策
D.在任何時(shí)候?qū)θ魏位颊叨紴椴∪俗髦?/p>
A.群眾利益要服從個(gè)人利益
B.局部利益要服從整體利益
C.長(zhǎng)遠(yuǎn)利益要服從當(dāng)前利益
D.以上都不對(duì)
A.美德論是以人的高尚品德為中心
B.研究一個(gè)完善的美德個(gè)體應(yīng)當(dāng)具備的基本德性
C.它重視道德主體的內(nèi)心
D.它強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德在道德決策中的作用
最新試題
我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
管理的基本道德要求有()。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()
“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也?!边@是()的死亡觀。