在象征性文化團(tuán)隊(duì)中，要實(shí)現(xiàn)象征性成員與多數(shù)成員的平等交流是相當(dāng)困難的事。

簡(jiǎn)述跨文化營(yíng)銷(xiāo)管理的意義。

霍夫斯泰德認(rèn)為，在個(gè)人主義盛行的社會(huì)里，人們通常只關(guān)心自己，而在精神上與集體保持著距離，自私是占主要地位的動(dòng)機(jī)。

跨文化差異對(duì)企業(yè)開(kāi)展跨國(guó)經(jīng)營(yíng)沒(méi)有促進(jìn)作用，只有阻礙作用。

要打造優(yōu)秀的多文化團(tuán)隊(duì)，首先要正視團(tuán)隊(duì)個(gè)體成員間的文化差異，同時(shí)用積極的眼光看待這種差異。

勒溫提出了兩類(lèi)交往方式：U類(lèi)方式和G類(lèi)方式。

特羅姆皮納斯的文化架構(gòu)理論提出了哪些觀(guān)點(diǎn)？

在跨文化團(tuán)隊(duì)中，“團(tuán)隊(duì)分裂”現(xiàn)象在多文化團(tuán)隊(duì)中表現(xiàn)得最鮮明。

簡(jiǎn)述外派人員管理服務(wù)的主要內(nèi)容。

跨文化理論中的六大價(jià)值取向理論的創(chuàng)建者是（）。