A.把現(xiàn)實(shí)生活客觀地如實(shí)地反映到作品之中
B.描寫(xiě)的內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)生活切實(shí)存在的事
C.通過(guò)真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),塑造典型環(huán)境的典型人物
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A.認(rèn)識(shí)作用
B.教育作用
C.審美作用
D.認(rèn)識(shí)作用為主,兼有少量審美和教育作用
A.作家的心靈世界
B.客觀的社會(huì)生活
C.歷史故事,神話(huà)傳說(shuō)釋言
D.天才的靈感
A.曲折,間接地反映
B.直接,明確的反映
C.歪曲,不真實(shí)的反映
D.含蓄,隱晦的反映
A.一定是進(jìn)步作品
B.一定是壞作品
C.要根據(jù)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)才能確定其好壞
D.要根據(jù)作家的屬性才能確定其好壞
A.從認(rèn)識(shí)生活到完成創(chuàng)作全過(guò)程所遵循的基本原則和方法
B.藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程采用的藝術(shù)手法
C.寫(xiě)作過(guò)程中使用的表現(xiàn)技巧
最新試題
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
就情與景的關(guān)系來(lái)看,杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類(lèi)型。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。