A.民族利益高于個(gè)人利益
B.社會(huì)利益高于個(gè)人利益
C.國(guó)家利益高于個(gè)人利益
D.集體利益高于個(gè)人利益
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A.道德權(quán)利
B.道德責(zé)任
C.道德要求
D.道德態(tài)度
A.多說(shuō)俏皮話
B.用尊稱,不用忌語(yǔ)
C.語(yǔ)速要快,節(jié)省客人時(shí)間
D.不亂幽默,以免客人誤解
A.傳統(tǒng)性和時(shí)代性
B.普遍性和多樣性
C.具體性和形象性
D.群眾性和社會(huì)性
A.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德
B.公共道德、公民道德、傳統(tǒng)美德、個(gè)人美德
C.公眾道德、集體道德、社會(huì)道德、家庭道德
D.倫理道德、普通道德、社會(huì)道德、家庭道德
A.根據(jù)員工工齡分配工作
B.根據(jù)服務(wù)對(duì)象的性別給予不同的服務(wù)
C.師徒之間要平等尊重
D.取消員工之間的一切差別
最新試題
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是()。
否認(rèn)思維和存在具有同一性的哲學(xué)是形而上學(xué)。
古語(yǔ)說(shuō)“奢靡之始,危亡之漸。”這句話是說(shuō),奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
在認(rèn)識(shí)過(guò)程中更為重要意義的飛躍是指()。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。
“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是()。
西周末年思想家史伯說(shuō)“和實(shí)生物,同則不繼,以他平他謂之和,故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有()。
“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)()。