A.追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的認(rèn)識(shí)過(guò)程
B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征
C.人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由客體對(duì)主體的作用決定的
D.意識(shí)對(duì)于客觀事物的反映是主動(dòng)的、有選擇的
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A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.詭辯主義觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)主義觀點(diǎn)
A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
B.理性認(rèn)識(shí)有待于上升到感性認(rèn)識(shí)
C.檢驗(yàn)真理的實(shí)踐是一個(gè)過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)過(guò)程
A.是地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
B.是舊唯物主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
C.是唯物史觀的正確觀點(diǎn)
D.是機(jī)械決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
A.古希臘羅馬哲學(xué)
B.17世紀(jì)美國(guó)哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)
D.德國(guó)古典哲學(xué)
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.唯物主義的觀點(diǎn)
最新試題
馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)是（）。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為（）
“地理環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)（）。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是（）。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（）
作家蕭伯納說(shuō)“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西”；學(xué)者周?chē)?guó)平則說(shuō)“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
列寧說(shuō)過(guò)“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是（）。
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。